宇田尚典

人が作ったのかAIが作ったのか区別できなくなった時、「なぜこの作品が生まれたのか」「どんな問いや感情がそこに流れていたのか」といった、存在の痕跡に価値がでるのではないかと思っています。

ジェームズの言う純粋経験をオートポイエーシス・システムの範疇で解釈しました。「純粋経験は擾乱に対応し、それをきっかけに内部意識が再構成されることで次の創作に繋がる」、としました。

非線形性を使って作製した映像を再帰のフィードバックの入力として利用し、映像を作製しました。その中からキャプチャーして絵とし、詩を付けました。絵に何か痕跡を感じていただけると嬉しいです。

先回のblogでblenderの非線形性を利用して相転移する映像を作製しました。これをTouchdesignerのpbrを利用して、自然を表す映像に加工しました。空間周波数となめらかさがカギでした。

blenderのシェーダー操作で生じる非線形性を利用して、映像が途中で大きく変化する相転移的な現象を見つけた。これを「映像の相転移」と呼ぶことにする。

オブジェクト思考プログラムとオブジェクト思考存在論とを比較し、共通点と差を論じます。そして哲学でしばしば登場する「開かれている」という言葉について考察致します。

モノを見た時に自動的に立ち上がる現象に、イマージュによるフィードバック、アフォーダンス、そして今回紹介する認知的なフィードバックがある。「ん、この状況は」と立ち止まる感じがある。平面と立体では随分と認識が違っています。

ポテンシャルフィールドの映像を作製した際、それが文字のように見えることに気づきました。そしてそれを見ていると、それぞれが英雄達の墓標に感じられました。こうした意味付けのプロセスによる物語がナラティブです。

石や木やシミ等の偶然にできた形に意味を見出す現象をパレイドリアといいます。今回偶然古代文字のように見える図形ができたので、それを並べて空想してみました。

構造主義は「モノの背後には構造が在る」とする見方です。今では当たり前ですが、当たり前すぎて忘れがちです。構造を意識することで、そこからの脱却も図れます。