ナラティブ

人は物語を空想して、楽しみます。この性質が、失敗や満たされない欲望に対しても働き暴走します。ストア哲学は、人の負の側面を知りそれを断ちます。

記憶の痛みをテーマに、「忘れられた巨人」と「イティハーサ」を読みました。現代はポスト・モダンが言う「大きな物語」は終焉しています。しかしそれは共通の結論を得ることについてであり、「問う」ことに対する「大きな物語」は生きています。

フーコーの「エピステーメ」の概念を考える題材として、「ファウスト」を取り上げました。「現代人は何と契約し、何を失い、何を救済と呼ぶのか？」、これを問い続ける普遍性が有ると思います。

アウグスツスとドリアングレーの分岐点は、肖像の有無でしょう。ドリアングレーでは罪は肖像が身代わりとなって引き受けるため、自分で背負いません。一方アウグスツスは、身代わりがないからこそ、自身に罪を引き受け、心は救われる方向へ進みます。

どんな物語を作るかが、今の自分の興味を反映していると考えました。「映像を作るー＞複数の映像を組み合わせて物語化するー＞これをAIにより分析するー＞その人の傾向が分かる」この、一連のプロセスを新しいナラティブ・パッケージとします。

遊びが価値に繋がる場合がありますが、拒絶や破壊、衝動からも価値が生まれる場合もあります。しかし遊びから生まれる価値は、概してプロセスに決定的な害を与えません。ここに、遊びから創る大切さがあります。